비소설/국내
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<학원 경영의 달인은 특별한 1%가 있다> -허신영-비소설/국내 2023. 11. 6. 11:08
1. 작은 현수막이라도 걸어서 소문을 내고 눈에 띄도록 색을 자주 바꿔야 한다. P.42 2. 원장실을 사진관을 꾸며라. 원장의 교육 목표, 교육 성과, 강사 홍보, 원생 학습 향상 들 알리고 싶은 것을 도표, 그림 등으로 사진화하여 원장실이나 상담실 벽에 장식. 학습 중이 아이들이나 교사들의 사진. P.67 3. 원생 생일 챙기기. P.116 4. 커뮤니티를 운영한다는 것은 성급하거나 빠른 효과를 생각하기보다는 꾸준하게 반복적으로 해야 가시적인 결과가 나타난다. 하루 3꼭지, 사진 3장을 3달 동안 빠짐없이 쓰고 달면 성공이 보장된다. P.122 5. 방학 특강 활용 : 800~1000 영단어반은 선착순으로 마감되고, 1000 독해문장 암기반도 인기가 좋다. P.199 6. 2월 말, 8월 말에 집중 ..
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<이동진 독서법> -이동진-비소설/국내 2023. 11. 6. 11:05
1. “세상에서 가장 위험한 사람은 단 한 권의 책을 읽은 사람이다.” 『독일인의 사랑』을 썼던 막스 뮐러는 “하나만 아는 자는 아무것도 알지 못하는 자이다”라고 말했어요. 우리가 어떤 것을 안다고 말하려면 그것의 범주를 알아야 합니다. 그것이 어디에 속해 있는지 그 맥락을 알아야 합니다. 또한 다른 것과 어떤 차이가 있는지를 알아야 그것을 안다고 할 수 있습니다. 범주와 맥락 그리고 차이를 알아야 비로소 그것을 안다고 할 수 있는데, 한 가지만 아는 사람이라면 다른 것과 비교할 수가 없으니까 불가능하겠죠. 삶에는 수많은 가치가 있고 그것들 하나하나가 다 소중합니다. 하지만 단 하나만의 가치, 단 하나만의 잣대를 가진 사람은 굉장히 위험한 사람이지 않을까요. 편중된 독서라면 그 양이나 시간과 별개로 문제..
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<이동진의 부메랑 인터뷰 그 영화의 시간> -이동진-비소설/국내 2023. 11. 6. 11:00
1. ‘희망을 버리고 힘을 내라’는 이 영화의 키워드 같은 문장이죠. 사실 희망이란 말은 사랑이란 말만큼이나 남용되고 때가 타서 거의 무의미해진 말이라고 생각해요. 희망이란 말을 하면 오히려 쑥스러워지고, 배운 사람 입에서 나와선 안 되는 단어처럼 느껴지게 되는 상황이 됐으니까요. FM 라디오를 듣다보면 희망을 예찬하는 말을 DJ들이 참 자주 반복하는데, 무척 듣기 싫다는 생각을 하게 됩니다. 사실 희망을 갖는다고 되긴 뭐가 되겠습니까. 희망을 가지면 뭐든 다 이루어질 것처럼 말하지만, 제가 겪어본 바로는 그렇지도 않습니다. 그러니 그런 거짓말을 집어치우자는 것이지요. 그래서 저는 희망을 가지라고 말하는 영화에서 희망을 버리라는 대사를 넣고, 사랑 영화를 연출하면서도 사랑이라는 말을 안 쓴 채 만들고 싶..
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<우리가 녹는 온도> -정이현-비소설/국내 2023. 11. 6. 10:47
1. 은우는 알았다. 자신이 슬퍼할 때 사슴이는 속상해서 어쩔 줄 모른다는 것을. 눈물을 그칠 때까지, 길고 축축한 혀로 핥아주려 한다는 것을. 늙은 개에게 필요한 것은 주인의 극적인 감정 변화가 아니다. 하늘이 무너져도 여기 그대로, 네 곁에 있을 거라는 맑고 담담한 믿음이었다. p.20 2. ‘괜찮다’의 어원은 어쩌면 ‘관여치 않는다’는 말에서 비롯되었을지도 모른다는 말을 들었다. 조선 중기 치열한 당쟁의 와중에서, 아무데에도 관여하지 않으면 무사할 수 있으리라는 절박한 기대가 그 언어를 만들어냈다는 가설이다. 아무 편도 들지 않으면 살아남을 수 있다. 중립을 지키면 나를 지킬 수 있다. 그래서 사람들은 기꺼이 괜찮다고 하는 것이다. 기분이 상해도, 상처를 받아도, 아무렇지 않은 척 미소 짓는 것이다..
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<매혹의 근대, 일상의 모험> -김지영-비소설/국내 2023. 11. 6. 10:30
1. 일상은 주체의 삶과 개념을 실질적으로 매개하고 분절해내는 공간이며, 개념은 일상에서 그 적법성을 시험받고 사회적 승인을 얻는다. p.27 2. 일상은 평범하고 무가치한 일들의 연속과 반복으로 이루어진 것처럼 보이지만, 그 속에는 인간을 규율하는 다양한 제도와 가치관 및 사회 기구의 본질이 경험 생활의 영역으로 육체화되어 있다. 일상을 관통하는 규율들은 지역, 계층, 젠더, 세대 등 서로 다른 사회 구성원에 의해 다양하게 전유되며, 이질적 조건과 욕망을 지닌 주체들은 다양한 방식의 타협과 복종, 일탈과 전복의 과정을 통해 이 규율들을 구체적 삶의 형상으로 투사해낸다. p.37 3. 아버지의 세계에서 사랑은 행위의 문제이다. 살면 사는 것, 혼인하면 혼인하는 것. 이 동어반복의 문장은 행위와 개념의 분..
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<공부는 이쯤에서 마치는 거로 한다> -한창훈-비소설/국내 2023. 11. 3. 10:40
1. 사람은 언제 가장 행복할까. 합격, 승진, 새로운 연애, 이딴 거? 뭐든지 조금만 지나면 별것 아닌 게 된다. 같은 수만큼 발생하는 불합격과 탈락, 진부함은 또 어쩌라고. 이런 건과 상관없이 행복감을 주는 최고의 경우는 좋은 날씨다. 제기랄, 그게 다다. 최고의 에너지는 그것이다. p.19 2. 유명한 음식점에 길게 줄 서 있는 모습, 흥행하는 영화는 봐야 한다고 믿는 사람들, 유행하는 것은 뒤늦게라도 사서 가져야 안심하는 이들, 남 노는 것 구경하는 걸로도 부족해서 그대로 따라 하는 족속들. 한 가지에서만 정보를 얻는 무지. 이게 바보 아니고 뭔가. p.28 3. 말년에는 쓸쓸했다. 노년기 우울증도 좀 앓았다. 자신도 괴로워했다. 품위 있는 사람은 자신이 망가지는 것을 스스로 알아차린다. 피폐해진..
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<별난 법학자의 그림 이야기> -김민호-비소설/국내 2023. 11. 3. 10:31
1. 야수파 화가들은 검은색 또는 색의 농도를 사용하여 질감과 명암을 표현하던 사실주의의 색채 체계를 부정하고 빨강, 녹색, 파랑, 노랑 등 원색을 평면으로 배치하여 이미지를 강하게 부각시켰다. 마치 길들여지지 않은 야수와 같은 원시적 강렬함을 추구하였다. 그러나 이들은 색채 해방이라는 정열적 공감대를 통하여 자연발생적으로 형성되었을 뿐 각자가 추구하는 예술 세계와 개성이 달랐기 때문에 1908년을 전후해서 서로 각자의 예술세계를 추구하였다. 이로써 야수파는 당시 미술계에 커다란 충격과 영향을 주었음에도 불구하고 단명하게 된다. p.10 2. 바로크(baroque)의 원래 의미는 ‘일그러진 진주’라는 뜻으로 ‘과장된’, ‘지나치게 수식적인’이라는 의미로 사용되고 있는 단어로 건축 양식에도 잘 드러나 있다..
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<퇴사 준비생의 도쿄> -이동진 외-비소설/국내 2023. 11. 3. 10:28
1. 아코메야(Akomeya)라는 이름에서 ‘코메야(Komeya)’는 쌀가게라는 뜻입니다. 그렇다면 ‘A’는 어떤 의미를 담고 있을까요? 부정관사로 해석하면 ‘하나의 쌀가게’를 뜻하지만, 접두사로 해석하면 ‘non’의 의미가 있어 ‘쌀가게가 아닌 곳’이 됩니다. 하나의 쌀가게이면서 쌀가게가 아닌 곳. 모순처럼 보이는 이름에서 쌀가게의 미래를 찾을 수 있습니다. p.36 2. 누구나를 지향하는 보편성을 가진 제품으로 리디자인했기 때문에 광고도 보편성을 추구합니다. 광고 콘셉트의 키워드는 비움과 공(空)을 의미하는 ‘엠티니스(Emptiness)’입니다. 텅 빈 그릇으로서 광고를 제시한 후, 보는 사람들이 각자의 생각을 담아내는 것을 통해 고객과 커뮤니케이션하는 방향으로 리디자인했습니다. 대표적인 것이 지평선..