비소설/국내
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<어쩌다 디자인> -장영진-비소설/국내 2023. 11. 2. 11:10
1. 설득의 근거는 단체가 지닌 역사와 정체성, 미적인 구성 등 여러 가지가 될 수 있지만, 역시 가장 중요한 것은 디자인의 목표와 소비자가 될 것이다. 단순히 상대의 주관이 잘못되었음을 지적하면서 전문가인 디자이너의 주관이 옳다고 주장하기보다, 객관적인 근거를 통해 잘못된 디자인으로 얻게 될 손실을 연구하여 제시해야 한다. 그래야만 설득력을 갖춤과 동시에 디자이너 개인의 주관적 기호에 따름으로써 저질러질 잘못된 선택도 막을 수 있다. p.104 2. 예술과 디자인 둘 사이에 보이는 모습 이상의 본질적인 차이가 있다는 말이다. 그것은 두 작업의 출발점이 어디에서 비롯되는지를 관찰해보면 알 수 있다. 미술 작업은 주제 선정에서부터 결과물 제작까지 작가 본인에서 시작되고 끝난다. 주제를 어떤 소재, 어떤 방..
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<뉴스가 위로가 되는 이상한 시대입니다> -임경빈-비소설/국내 2023. 11. 2. 11:08
1. "지겹다는 말은 하지 마세요. 자식이 어떻게 지겨울 수 있습니까." p.85 2. 이때 경계해야 할 것은 ‘사이다 발언’이다. 앞에서도 언급한 적이 있지만 ‘내가 듣고 싶던 바로 그 이야기’를 해 주는 사람을 가장 먼저 의심해야 한다. 너무 이상한 이야기나 너무 딱 들어맞는 이야기 같은 건 없다. 현실계는 환상계가 아니다. 뉴스는 ‘천일야화’ 같은 가상의 세계에서 벌어지는 일이 아니다. 실제 세상은 훨씬 복잡하고, 모든 동전에는 앞면과 뒷면이 다 있다. 현상과 사안에는 늘 반대편이 있기 마련이다. 어떤 설명을 듣고 모든 것이 시원하게 한눈에 보인다면, 그건 오히려 그 사람이 놓치는 게 많다는 뜻이다. ‘한번에’, ‘명쾌하게’, ‘이것만 보면’ 같은 단어들이야말로 뉴스가 가장 경계해야 할 말이다. p..
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<철학 카페에서 작가를 만나다 1> -김용규-비소설/국내 2023. 11. 2. 11:04
1. 그런데 우리가 알아야 할 것은 이처럼 긍정성이 과잉인 사회가 우리를 점점 더 극단적인 자기-몰아세움과 자기-닦달로 몰아간다는 사실이다. 오직 자신의 능력과 성과를 통해서 존재감을 확인해야 하는 우리의 자아는 피로해지고, 스스로 설정한 요구에 부응하지 못하는 좌절감은 우울증을 낳는다. 그럼으로써 자기 상실에 빠지게 한다. 한병철은 다음과 같이 요약한다. “규율사회의 부정성은 광인과 범죄자를 낳는다. 반면 성과사회는 우울증 환자와 낙오자를 만들어낸다.” p.93 2. 오늘날 자본주의가-소비이데올로기의 전도사인 대중문화를 통해-우리를 길들이는 책략은 “욕망을 자극하고 최대한 흥분시킨 다음에 극단적인 형태로 재갈을 물리는 것”이다. “자극하고 금지하기, 온갖 성욕을 일깨운 뒤에 그것의 만족을 억압하기”, ..
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<말그릇> -김윤나-비소설/국내 2023. 11. 2. 10:54
1. 무뚝뚝한 아버지 밑에서 감정을 절제하며 살았던 아들이 아버지에게 진심을 말하려면 어떻게 해야 할까. 일단 먼저 자신의 진짜 감정을 알아차려야 한다. 그 핵심 감정을 의식하지 않으면 두 사람 사이에 자리 잡은 익숙한 감정을 따라 결국 똑같은 대화를 반복하게 된다. 어색하고 쑥스러워서 그런 말은 못하겠다고 손사래를 치지만, 그것 역시 ‘부끄러움’이라는 익숙한 감정에만 귀를 기울이고 있다는 뜻이다. 숨바꼭질 중인 감정을 찾아내야만 마음 속의 말을 할 수 있다. 적어도 후회하는 말을 줄일 수 있다. P.80 2. 물론 어른들에게는 이런 기회조차 주어지지 않는다. 다시 하라고 봐주는 구석이 없다. 너무 아파서 화를 내는 사람에게 "지금 슬퍼서 그런 거야. 겁내지 말고 충분히 슬퍼해도 괜찮아"라고 말해주지 않..
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<마설 언니가 있어서 다행이야> -마설-비소설/국내 2023. 11. 2. 10:50
. 1. 그 고운 얼굴을 하고선 왜 그렇게 풀이 죽어 있나요. “괜찮아, 뭐 그럴 때도 있는 거지”, “그래, 너무 심각해지지 말자”, “좀 가볍게 살면 어때”. 생각하기 나름이란 걸 잊지 마세요. p.25 2. 선물이 작다고 마음도 작은 건 아니다. 가만히 다짐을 하게 된다. 그녀처럼 작지만 기쁨이 될 수 있는 그런 선물을 할 줄 아는 사람이 되어야겠다고. p.58 3. 우리 마음은 생각만큼 넓지가 않다. 그런데 왜 못난 마음을 억지로 끼워 넣어 서로 미워하고 아파하는 걸까? 그래서 결심했다. 미운 사람은 마음에서 비워내기로. 그 빈자리는 소중하고, 고맙고, 좋은 사람들로만 가득 채우기로. p.60 4. 이제 딱히 짜증 날 이유가 없는 것 같은데 꿀꿀한 기분이 스멀스멀 올라올 때면 무조건 한자리 차지하..
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<천천히, 스미는> -강경이, 박지홍 엮음-비소설/국내 2023. 11. 2. 10:48
1. 삶의 일부로 자리 잡는 불면증은 삼십대 후반에 나타난다. 소중한 일곱 시간 수면이 갑자기 둘로 쪼개진다. “첫 번째 달콤한 밤잠”(운이 좋다면)을 자고 난 뒤 두 번째 깊은 새벽잠에 들 때까지 음울한 공백이 갈수록 길어진다. 에 기록된 바로 그런 시간이다. “그의 진실함이 너의 방패가 될 것이니, 밤의 공포와 낮에 날아드는 화살, 한밤에 서성대는 일을 두려워하지 않으리.” p.23(‘잠과 깸’, F.스콧 피츠제럴드) 2. 폐허와 참담함. 어쩌면 내가 될 수 있었던 것과 어쩌면 내가 할 수 있었던 것들. 그러나 놓쳐버리고 낭비해버리고 다 써버리고 탕진하고 되찾을 수 없는 것들. 이렇게 행동할 수 있었을 텐데. 그걸 절제할 수 있었을 텐데. 소심했던 그 때 대담할 수 있었을 텐데. 경솔했던 그때 신중할..
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<라틴어 수업> -한동일-비소설/국내 2023. 11. 1. 13:29
1. '강을 건너고 나면 배는 강에 두고 가야 한다.' 이미 강을 건너 쓸모없어진 배를 아깝다고 지고 간다면 얼마나 거추장스럽겠습니까? 본래 장점이었던 것도 단점이 되어 짐이 되었다면 과감히 버려야 하는지도 모릅니다. p.63 2. 내가 어쩔 수 없는 일과 내가 할 일을 구분해야 해요. 그 둘 사이에서 허우적거리지 말고 빨리 빠져나와야 합니다. p.86 3. 'Do ut des'. 네가 주기 때문에 내가 준다. p.118 4. "인간이 원하고 목표하던 사회적 지위나 명망을 취한 뒤 느끼는 감정은 만족이 아니라 우울함이다." (...) 내가 어떤 사람이고 무엇에 기뻐하고 슬퍼하는지, 나에게 무엇이 필요한지는 달려본 사람만이 압니다. 또 그게 내가 꿈꾸거나 상상했던 것처럼 대단한 게 아니라는 사실을 알게 되..
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<어쩌면 가장 솔직한 내 마음, 낙서가 말해주는 심리 이야기> -박규상-비소설/국내 2023. 11. 1. 12:57
1. 남자와 여자를 나타내는 기호로 우리가 흔히 쓰는 ♂(남)과 ♀(여)의 유래는? (...) 일단, 유래가 없는 상징이나 기호는 없어. 그저 우리가 아직 모르고 있을 뿐이야. 그런데 이 남녀 기호는 정확한 유래가 있어. 바로 로마 신화이지. 로마 신화에는 전쟁의 신인 마르스가 나오는데 그는 전쟁의 신답게 항상 창과 방패를 지니고 다니지. 남자의 기호인 ♂는 방패와 창을 들고 있는 그를 나타내. 그래서 영어로는 ‘마르스 심볼’이라고 부르고 있어. 자, 그렇다면 여자의 기호는 당연히 여성성의 대표 주자인 여신에서 유래한 거겠지. (...) 맞아, 바로 비너스이지. 그녀는 미의 여신으로 추앙받았는데 여신은 여성의 아름다움을 상징하는 존재였으니 여성의 기호는 ‘비너스 심볼’이라고 부르지. 그런데 재미있는 것은..