한겨레출판사
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<내밀 예찬> -김지선-비소설/국내 2023. 12. 28. 10:30
1. “말하는 것의 반대는 듣는 것이 아니라, 기다리는 것이죠.” p.56 2. 그렇다 해도 가장 중요한 문제는 남는다. ‘아무도 나를 모르는’ 동시에 어떻게 ‘생존할’ 수 있는가? 남들이 가진 근사한 재능, 그에 뒤따르는 부와 명예에 대한 부러움으로 인해 마음이 혼란해질 때마다 나는 한마디를 떠올린다. 그것은 바로 ‘낄끼빠빠’, 즉 낄 때 끼고 빠질 때 빠지기. 안 될 것 같은 일은 재빨리 포기하기. 내가 설 자리가 모호한 장소에는 애초에 등장하지 말기. 나에게 은은한 스크래치를 내는 사람에 대한 관심 끄기. 열심히 일하되 목숨 걸지 말고, 무명의 자유를 즐기며, 무엇보다 욕망하는 대상의 개수를 줄이기. 어설픈 욕망보다 끈질긴 수치심이 더 오래 따라 붙어 나의 수면을 방해한다는 사실을 잊지 않으려 ..
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<친애하는 나의 민원인> -정명원-비소설/국내 2023. 12. 21. 13:32
1. 사랑같이 물컹한 것은 그 속을 알 수 없고, 쉽게 변질되고, 사랑 아닌 것들과 잘 구분되지 않는다. p.189 2. 하고 싶지 않은 말은 주로 마음에 없는 말, 거짓인 말, 긴가민가한 말들이다. 마음에 없고 확신할 수 없으며 사실은 진실이 아니라는 것을 알면서도 말해야 하는 상황에는 진실 이상으로 누군가에게 잘 보이고 싶다든가, 확신 이상으로 누군가를 현혹한다던가, 마음 이상으로 누군가와의 관계를 좋게 하고자 하는 욕심이 작용한다. 그것은 나를 나 이상으로 포장하고자 하는 욕망이다. 상황을 좀 부드럽게 한다든가, 나에 대한 호의를 이끌어낼 수 있으나 그것을 위해 내 마음의 소리를 비틀어 버리는 일이 잦아지면 마음이 황폐해진다. 내 마음이 내 마음이라는 사실을 자주 잊어버리게 된다. 따라서 하고 ..
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<각설하고> -김민정-비소설/국내 2023. 11. 22. 10:59
1. 사는 게 사는 게 아니라고 푸념을 늘어놓던 나는 어느새 하루하루 사는 게 사는 거지 뭐, 라는 식의 긍정적 마인드를 찾아갈 수 있었다. 목발 짚고 달리기 대회에 나가면 나 일등할거야, 라고 떠들 만큼 나날이 목발에 적응이 되었던 거다. p.18 2. 어라, 학생 내가 누군지나 알고 하는 소리야? 아니요, 초면에 제가 그걸 알면 무당이게요. 끝끝내 그렇게 대꾸하지는 않았지만 나의 침묵 가운데 베레모가 말했다. 나 〇〇대학교에 있어. 네? 나, 교수라고. 아, 교수요. 순간 나는 “어쩌라고요!”라는 유행어가 왜 지금껏 우리에게 큰 웃음을 주는지 잘 알 것만 같았다. ‘내가 누구인지 말할 수 있는 자는 누구인가’라는 제목의 소설 또한 왜 베스트셀러였는지도 말이다. 그렇다. 주제 파악은 이렇게나 어려운..
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<슬픔을 공부하는 슬픔> -신형철-비소설/국내 2023. 11. 21. 11:03
1. “우리가 스스로 야기한 상처에 대해서는 아무런 동정심을 느끼지 않는다는 것이다. 사람들은 자신이 야기하지 않은 고통 앞에서는 울 수 있어도 자신이 야기한 상처 앞에서는 목석 같이 굴 것이다.” (《사랑의 탄생》, 사이먼 메이) p.25 2. 트라우마라는 말의 가장 오래된 뿌리는 ‘뚫다’라는 뜻의 그리스어다. 트라우마에 의해 인간은 꿰뚫린다. 정신분석 사전은 그 꿰뚫림의 순간을 구성하는 요소들로 충격의 강렬함, 주체의 무능력, 효과의 지속성 등을 들고 있다. 그러나 이런 설명으로는 실감이 발생하지 않는다. 그래서 언젠가 다음과 같은 설명을 들었을 때에야 나는 그것이 무엇인지 아주 조금 이해할 수 있었다. “트라우마에 관한 한 우리는 주체가 아니라 대상에 불과하다.” 그러니까 ‘나는 트라우마를...’이..
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<역사의 키워드. 왕을 말하다> -강응천-비소설/국내 2023. 11. 10. 13:21
1. 임금을 뜻하는 한자 ‘王’의 유래에 관한 설 가운데 하나는 도끼의 모양을 본떴다는 것이다. 자루에서 분리해 놓고 보면 도끼는 날과 몸통, 그리고 자루를 끼우는 구멍으로 이루어져 있다. 王은 바로 도끼의 이 세부분을 가리킨다. (...) 왕을 도끼에 비유할 때 이 도끼는 생사여탈권을 가진 존재를 의미한다. 즉, 왕은 도끼를 들고 사람의 목숨을 마음대로 빼앗을 수 있는 절대 권력자라는 의미다. p.12 2. 왕을 죽일 정도로 강력한 귀족들이 있었던 것으로 볼 때, 고조선은 귀족의 권력이 왕을 압박하는 귀족제 사회였던 것으로 보인다. p.21 3. 황제가 내리는 도장을 ‘印’이라 하고, 이 도장을 허리에 찰 때 매는 끈을 ‘綬’라 한다. 이와 함께 황제는 의복인 ‘衣’와 모자인 ‘幘’을 내렸다. 이 네 ..
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<공부는 이쯤에서 마치는 거로 한다> -한창훈-비소설/국내 2023. 11. 3. 10:40
1. 사람은 언제 가장 행복할까. 합격, 승진, 새로운 연애, 이딴 거? 뭐든지 조금만 지나면 별것 아닌 게 된다. 같은 수만큼 발생하는 불합격과 탈락, 진부함은 또 어쩌라고. 이런 건과 상관없이 행복감을 주는 최고의 경우는 좋은 날씨다. 제기랄, 그게 다다. 최고의 에너지는 그것이다. p.19 2. 유명한 음식점에 길게 줄 서 있는 모습, 흥행하는 영화는 봐야 한다고 믿는 사람들, 유행하는 것은 뒤늦게라도 사서 가져야 안심하는 이들, 남 노는 것 구경하는 걸로도 부족해서 그대로 따라 하는 족속들. 한 가지에서만 정보를 얻는 무지. 이게 바보 아니고 뭔가. p.28 3. 말년에는 쓸쓸했다. 노년기 우울증도 좀 앓았다. 자신도 괴로워했다. 품위 있는 사람은 자신이 망가지는 것을 스스로 알아차린다. 피폐해진..
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<태도에 관하여> -임경선-비소설/국내 2023. 10. 31. 10:18
1. 만일 그때 내가 다른 선택을 했었더라면 어땠을까, 라며 또 하나의 인생을 자신에게 주어진 옵션이라고 착각하고 제멋대로 상상하던 나는 뭐랄까, 내가 현재 살고 있지 않은 대안의 삶에 멋대로 싸움을 붙인 후 알아서 지고 있었다. 대안의 인생, 그런 건 어디에도 없는데 말이다. 행여 있더라도 분명히 내가 선택하지 않은 '저쪽 인생의 나'도 똑같이 '이쪽 인생의 나'를 시기하고 있었을 것이다. p.25 2. '목소리가 크고 공격적인 사람들을 피하십시오. 그들은 영혼을 괴롭힙니다.' 프란치스코 교황은 말한다. 이런 사람들이 기분 나빠지는 것은 자신의 생각을 타인에게 강요하려는 습성 때문이기도 하지만, 상대는 자기 생각을 드러내는데 난 내 주장이 없어서 굴복당한 기분이라 그 무지와 무기력함이 불편하고 기분 나..