비소설/국내
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<엄마의 화코칭> -김지혜-비소설/국내 2023. 12. 5. 12:19
1. 무의식 속에 수치심과 불안을 갖게 되면, 그런 모습을 들킬까봐 두려워진다. 자신의 나약한 모습 때문에 무시나 비난을 당할까봐서다. 그래서 이런 여린 감정을 없애고 감추기 위해 화를 낸다. 화를 내면 대화의 초점을 상대방에게 돌릴 수 있으므로 자신의 진짜 감정을 직면하지 않아도 되고, 또 화에 담긴 ‘내가 아닌 네가 문제다’라는 메시지를 통해 상대방보다 우위에 서게 된다. 김용태 교수는 “화는 이렇게 자신의 문제를 피하면서 다른 사람보다 우위에 서는 일거양득의 효과를 가져다준다”라고 말한다. 즉 마음 깊은 곳의 열등감과 불안을 숨기고 화로 표현하는 것이다. p.36 2. 우리는 늘 어떤 기대와 열망을 가지고 있는데 그것이 채워지기도 하고 채워지지 않기도 한다. 채워질 때는 긍정적 감정과 생각 그리..
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<보노보노처럼 살다니 다행이야> -김신회-비소설/국내 2023. 12. 5. 12:15
1. 사소한 이야기가 주는 힘을 포로리는 알고 있다. 우리는 모두 쓸쓸하기 때문에, 그렇게 때문에 사소한 이야기라도 주고받지 않으면 삶은 점점 더 쓸쓸해지고 말 거라는 거다. p.24 2. 매일 쓸데없는 짓만 벌이는 것 같은 보노보노와 친구들에게도 그들만의 관계 유지의 기술이 있다. 그건 상대라는 존재를 ‘그러려니’하는 마음이다. 보노보노는 너부리의 괴팍함을 그러려니 하고, 포로리는 보노보노의 소심함을 그러려니 한다. 서로에 대해 호기심은 가질지언정 함부로 재단하지 않는다. 애초에 상대라는 존재에 대해 내가 평가할 수 있는 권한이 있다고 생각하지 않는다. pp.31-32 3. 미움 좀 받으면 어떤가. 우리 주변에는 아무리 미움 받을 짓을 해도 날 미워하지 않는 사람이 있는데, 그 말은 반대로 아무리 ..
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<법정 마음의 온도> -김옥림- (추가)비소설/국내 2023. 12. 5. 11:18
1. 무소유란 아무것도 갖지 않는다는 것이 아니다. 궁색한 빈털터리가 되는 것이 아니다. 무소유란 아무것도 갖지 않는다는 것이 아니라 불필요한 것을 갖지 않는다는 뜻이다. p.17 2. 누가 나를 치켜세운다고 해서 우쭐할 것도 없고 헐뜯는다고 해서 화를 낼 일도 못된다. 그건 모두가 한쪽만을 보고 성급하게 판단한 오해이기 때문이다. p.22 3. 쇠에서 생긴 녹이 쇠 자체를 못 쓰게 만든다. p.92 4. 웃어야 일이 풀리고 복이 온다. p.116 5. 이해와 사랑은 내 입장에서가 아니라 맞은편의 입장에서 바라보고 헤아리고 받아들임이다. p.146 6. 피어 있는 것만이 꽃이 아니라 지는 것 또한 꽃이다. 그렇기 때문에 꽃은 필 때도 아름다워야 하지만 질 때도 고와야 한다. 지는 꽃도 꽃이기 ..
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<판타스틱 과학클럽> -최지범-비소설/국내 2023. 12. 5. 11:12
1. 두 현상이 함께 일어난다고 해서 늘 원인과 결과인 것은 아니다. A라는 원인이 B도 일으키고 C도 일으킬 경우, B와 C는 함께 일어나게 되어 있다. 그렇다고 해서 B가 C의 원인은 아니다. 이런 경우처럼 어느 하나가 변할 때 다른 하나도 그와 비슷한 방향 혹은 반대 방향으로 변하면 둘 사이에 상관관계가 있다고 말한다. 인과관계는 말 그대로 원인과 결과의 관계다. 인과관계가 있으면, 상관관계가 있으나, 상관관계가 인과성을 보장하지는 않는다. p.26 2. 멸종은 규칙이다. 생존이 예외다. (칼 세이건) p.215 3. 기억은 인격동일성(personal identity)을 지탱하는 기반이다. 우리의 정체성 또한 기억에 있다. 우리가 스스로를 인식하는 정보, 즉 이름과 나이 등을 비롯해 특별한 경험, ..
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<위험한 사전> -전해자-비소설/국내 2023. 12. 5. 11:04
1. ‘그렇다고 치자’. 너그러운 양보인 줄 알았는데, 너그럽기는커녕! 양보는 더더욱 아니었어. 그저 아니꼬운 생색일 뿐, 결국 서로 다름을 인정할 수도 없고 상대의 입장도 이해할 수 없다는 마음이 내뱉은 말이다. p.55 2. '나 같으면‘. 대개는 요청하지도 않은 조언질을 시작하겠다는 신호탄. p.74 3. '난 상관없어‘. 까탈스럽게 보이고 싶지 않아서, 갈등이 싫어서, 결과에 책임지고 싶지 않아서 습관처럼 쓰는 말. p.80 4. 상식이 통하는 사회는 건강하다. 그러나 상식이 강요되는 대화는 위험하다. p.166 5. 영어 ‘effortful'을 사전에서 찾아본다. ‘애쓰는’, ‘노력이 필요한’ 뒤에 적혀 있는 건 ‘억지로 꾸민’, ‘부자연스러운’, ‘의도적인’. 이럴 땐 사전이 철..
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<영화, 도시를 캐스팅하다> -백정우-비소설/국내 2023. 12. 4. 12:15
1. 근대화∙도시화는 그렇게 골목을 지우면서 시작되었다. 골목은 재빨리 도시 일부로 편입되었다. 영화는 좀 더 기민했다. 도시를 배경으로 혹은 후경으로 삼은 영화들에서 골목은 추격전이 벌어지는 사건 전개 장소이거나 특정 공간을 상징하는 용도로 사용되었다. 영화에서 골목은 곧 ‘도시의 뒷골목’과 같은 이미지가 되었다. p.9 2. 공간은 사람을 규정하고 사회적 위치를 대변한다. 어디에 있느냐, 어느 곳에 사느냐에 따라 인식과 대접이 바뀐다. 혜주와 친구들 우정이 유지 가능했던 건 학교라는 강력한 공간성이 그들을 붙들어놓았기 때문이다. 같은 동네에 살고 같은 교복을 입은 친구들에게 공간의 차별이 스며들리 없었던 것. 스스로 공간을 선택해야 하는 성인이 되면서 우정에 균열이 발생하는 건 각자가 확보한 공간..
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<판결과 정의> -김영란-비소설/국내 2023. 12. 4. 11:18
1. 어떤 것을 ‘결여한 것’ ‘덜 중요한 것’ ‘열등한 것’으로 여긴다는 측면에서 보면 이러한 이원론은 계층화 질서를 반영하고 있다는 것을 알 수 있다. 법은 원칙적으로 기존 질서를 지키기 위해 존재한다. 그러므로 이원론에 토대를 둔 계층화를 긍정하는 한 법질서도 이원론에 의한 계층화 질서를 지키려는 이념과 같이 갈 수밖에 없다. 이러한 이원론을 통한 계층화가 법 체계에 반영될 때 어떤 일이 발생하게 되는가? 마사 누스바움은 낙인을 찍는 등 수치심을 주는 처벌을 형벌체계에 도입할 수 있는지를 논하면서, 수치심이라는 감정이 문제인 것은 ‘사회 구성원을 서열화’하기 때문이라고 지적한다. “일반적으로 사람들은 자신이 지닌 부족함에 대한 두려움 때문에 집단을 형성하며, 보다 힘이 약한 일부 집단과 비교하면서 ..