비소설/국내
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<제법 안온한 날들> -남궁인-비소설/국내 2023. 12. 7. 14:05
1. “자네는 나와 함께 오래 살았네. 감사했네, 여보. 당신. 나는 행복했네. 많은 사람 중에 자네와 평생을 함께해서, 나는 행운아였네. 그 행운이 60년도 넘었네. 그래서 나는 너무 운이 좋았네. 그렇게 생각하지 않은 순간이 없다네. 이제 자네가 떠났으니 나는 오래 살지 못할 것일세. 대신 나는 자네가 기다리고 있을 거라는 걸 안다네. 먼저 가 있게. 좋은 곳이라고 들었네. 여기보다 평온한 곳이라고 들었네. 어떻게 우리가 같이 한날한시에 가겠네. 대신 자네가 먼저 간 것일세.” p.28 2. 다시는 연락해서는 안 되고 이제는 만날 일도 없어야 하는 것까지 다 알아. 하지만 헤어졌다고 말할 수는 없어. 지금 내 상태로는 아직 헤어졌다고 할 수 없거든. 그냥 나는 혼자 지내. 그리고 헤어지고 있어. ..
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<가장의 근심> -문광훈-비소설/국내 2023. 12. 7. 13:43
1. 누구와 싸우는 것도, 싸워서 이기는 일마저 부질없음을 나는 잘 안다. 삶에서 싸움이 없을 수는 없지만, 그래도 이런 자각 때문이었는지 생활 안팎의 갈등은 대체로 유야무야 어렵잖게 끝나지 않았나 싶다. 만약 싸워야 한다면, 나는 어느 한 명과 싸우는 게 아니라 그 전체와 싸운다고 생각하려 했고, 수십 수백 명보다 더한 궁극의 적수는 나 자신이라고 여기곤 했다. p.18 2. 결국 한 인간은 다른 인간에 대해 거의 낯선 채 살아가는 것이다. 그리고 거의 낯선 채로 죽어 간다. 만인은 만인에 대해 이방인일 뿐이다(‘만인 대 만인의 투쟁’이란 것도 낯설기 때문에 서로 상처 입히는 것이다). 우리는 서로에 대해, 아마도 가장 사랑하는 사이에서조차, 사실은 전적으로 모르는 가운데 그저 몇 가지 ‘안다’는 착..
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<인문학적 성장을 위한 8개의 질문> -김종원-비소설/국내 2023. 12. 7. 13:29
1. 모든 오늘은 가장 좋은 날을 위한 하나의 과정이다. 불행으로 희망을 완성하고, 아픔으로 기쁨을 누릴 수 있다. 우리의 모든 것은 더 좋아질 것이다. p.28 2. 알에서 막 깨어난 새는 시끄럽다. 스스로 배고픔을 해결할 수 없기 때문이다. 우리는 누구나 자기가 가진 것만 보여줄 수 있다. 나약한 생명은 소리만 지를 뿐이다. 말과 행동의 화려함은 때로는 무능의 증거가 되기도 한다. 창조의 대가는 조용하지만 이미 존재 자체로 빛이 난다. p.37 3. 글을 아무리 잘 쓰는 사람도, 말을 아무리 잘하는 사람도 그 특이성이 품위를 대변하지는 않는다. 중요한 것은 그 사람이 가진 품위 그 자체다. 언어는 곧 그 사람의 품위를 결정한다. 내면이 근사한 사람은 그 빛을 감추지 못하고 밖으로 발산한다. 그 사..
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<오래 준비해온 대답> -김영하-비소설/국내 2023. 12. 7. 12:59
1. 내 삶에 들러붙어 있던 이 모든 것들, 그러니까 물건, 약정, 계약, 자동이체, 그리고 이런저런 의무사항들을 털어내면서 나는 이제는 삶의 방식을 바꾸어야 한다는 것을 느꼈다. 나는 쓸데없는 것들을 정말이지 너무도 많이 가지고 있었으며 그것들로부터 도움을 받기는커녕 오히려 그것들을 위해 하루하루를 살아가고 있었다. p.35 2. 누군가에게 미(美)란 정욕을 불러일으키는 음란한 매혹이며 또 누군가에게 미란 다다를 수 없는 천상의 특질이며 또 누군가에게 미란 정복함으로써만 소유 가능한 일종의 재산이며 또 누군가에게 미는 끝내 이해 불가능한 난해한 개념이며 또 누군가에게 미는 즉각 제거해야 할 불길한 미혹이었을 것이다. p.191 3. 죽음이 내일 방문을 노크할지도 모르는 일이 아닌가. 죽음을 기억하라는..
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<공간이 만든 공간> -유현준-비소설/국내 2023. 12. 7. 12:02
1. 강수량이라는 기후적 차이는 건축 디자인의 차이도 만들었다. 강수량은 땅의 단단한 정도를 결정한다. 비가 적게 오는 서양의 땅은 단단하다. 그래서 서양인들은 돌이나 벽돌 같은 무겁지만 단단한 건축 재료를 이용해서 벽으로 지붕을 받치는 ‘벽 중심’의 건축을 했다. 반면 비가 많이 오는 지역인 동양은 장마철에 땅이 물러지기 때문에 무거운 재료로 만든 벽은 쓰러진다. 따라서 가벼운 건축 재료인 나무를 사용하였고, 자연스럽게 나무 기둥으로 지붕을 받치는 ‘기둥 중심’의 건축을 하게 되었다. p.10 2. 회화나 음악과는 다르게 건축만이 가지고 있는 소통의 도구는 비어 있는 공간인 보이드(void) 공간이다. 건축물 덩어리에서 전달되는 상징성은 조각에도 있다. 고딕 성당 내부에 줄지어 서 있는 기둥 옆을 ..
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<유럽의 시간을 걷다> -최경철-비소설/국내 2023. 12. 7. 11:11
1. 중세의 철학자들은 아름다움과 선함을 절대적인 가치로 여겼던 것과는 반대로 추함과 악을 절대적 개념으로 보지 않았다. 추함은 아름다움이 결핍된 상태, 악은 선이 결핍된 상태로 보았다. p.149 2. 중세철학식 사고의 틀을 통해 바라보면, 가고일은 괴물이 아니라 아름다움과 선이 결핍된 존재다. 어떤 측면에서는 아름다움과 선이 결핍된 상태가 아니라 이 자체로 나름의 아름다움과 선을 가진 존재라고 볼 수 있다. 이를 이해한다면 그리스도교의 신성한 성전인 대성당에 괴수 가고일 조각상이 새겨진 것이 그리 이상한 일이 아니다. p.150 3. ‘몽(mon)’은 언덕을, ‘마르트르(martre)’라는 말은 순교자를 의미한다. 따라서 ‘순교자의 언덕’으로 해석할 수 있다. p.172 4. 비정형이 바로크의 주..
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<말에도 적당한 거리가 필요합니다> -다니하라 마코토-비소설/국내 2023. 12. 7. 11:08
1. TV를 보거나 공연장에서 웃음이 터지는 포인트도 이와 같습니다. “지금부터 재미있는 이야기를 할게요”하고 서론을 깐다면 시작하기도 전에 관객들의 기대치가 높아집니다. 이야기를 다 듣고 나서도 관객의 기대치에 미치지 못해 그다지 웃지 않게 되지요. 반면, 미처 생각지 못한 타이밍에 느닷없이 재미있는 이야기를 꺼내면 웃음이 터집니다. p.18 2. 대화할 때 상대방의 주의를 끌고 싶다면 질문을 내고 잠시 침묵하십시오. 그러면 상대는 그 질문을 곱씹으며 해답을 알아내기 위해 당신의 이야기에 귀를 기울일 것입니다. 또 잠시 동안 이야기에 집중시키고 싶다면 제가 세미나에서 했던 것처럼 서두에 질문을 하고, 하고 싶은 이야기를 한 다음, 질문에 대한 답을 밝히는 흐름을 택하십시오. 그러면 상대는 흥미롭게 ..