비소설/국내
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<철학에게 나를 묻다> -희망철학연구소-비소설/국내 2023. 11. 20. 15:23
1. 프랑스 철학자 장 보드리야르는 자본주의가 어떻게 사람들을 소비의 주체로 만드는지 《소비의 사회》라는 책에서 아주 잘 보여준다. 그에 따르면 물질이 풍요로운 현대사회에서는 필요소비나 교환소비를 하던 이전 사회와 달리 ‘기호소비’를 한다. 기호소비란 내가 필요에 의해 물건을 스스로 생산하여 소비하거나 다른 물건과 교환하기 위한 목적으로 소비하는 것이 아니라, 오로지 자신의 취미나 취향과 같은 기호에 따라 소비하는 것을 말한다. 물건의 필요에 의한 필요소비나 교환소비와 달리 기호소비는 필요와 관계없이 이루어지는 소비 형태, 이름 하여 ‘잉여소비’를 말한다. 다시 말해 기호소비는 단지 기분이나 연출을 위해 하는 소비 형태다. p.26 2. 각각 자신의 의견을 가지면서도 공감의 관계를 형성하는 관계라 이상적..
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<느낌의 미술관> -조경진-비소설/국내 2023. 11. 20. 13:14
1. ‘예술작품은 특이한 사물이자 느낌이다.’ ‘모든 특이성의 느낌에는 그럴만한 이유가 있으며, 그럴만한 이유는 그럴만한 방식으로 나타난다.’ p.10 2. 게슈탈트 심리학은 지각의 조직화 원리가 무엇인지 잘 알려준다. 그 핵심은 전체는 부분 이상이라는 원리, 그룹화의 원리, 형태-배경의 원리 등으로 잘 알려져 있다. 게슈탈트 심리학은 정보 이론의 관점에서도 다뤄질 수 있다. 우선 세 가지 용어를 생각해 보자. 게슈탈트, 정보, 엔트로피. 게슈탈트는 주어진 부분들이 특정한 방식으로 조직화되거나 패턴화된 전체이며, 정보는 어떤 주어진 문제를 해결하는 데, 혹은 행동을 결정하는 데 필요한 지식이고, 열역학 개념인 엔트로피는 정보론의 관점에서는 숨겨진 정보를 의미한다. 이를테면, 당장 목이 마른데 내 앞에..
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<에이, 뭘 사랑까지 하고 그래> -김서령-비소설/국내 2023. 11. 20. 13:10
1. “또 비가 와. 너는 안 오고.” p.39 2. “아이고, 요 녀석아. 겨울에는 쉬어도 된단다. 우리네 사람들, 겨울에는 다 군불 땐 아랫목에 앉아서 고구마나 까먹으며 밤을 보내는 거다. 그건 나쁜 게 아닌 거다. 겨울인데, 왜 밭을 갈고 씨를 뿌리겠느냐. 어차피 아무것도 자라지 못한다. 내가 내 몸을 부려서 겨울 내내 일을 시킨들 땅에서는 아무것도 크지 않고 내 몸만 힘들 것을. 그 찬바람을 왜 옴팡 맞고 있느냐. 겨울에는 방에 앉아라. 이불 덮고 앉아서 고구마나 까먹는 게 맞는 거다. 아무도 너를 나무라지 않는다. 그래도 되는 거니까 말이다. 게으른 게 아니라 쉬는 거다. 우리는 살자고, 한번 재미나게 살아 보자고 세상에 온 게 아니더냐. 그런데 네가 고되면 어쩌겠지. 고되어서 사는 게 즐겁..
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<사춘기로 성장하는 아이, 사춘기로 어긋나는 아이> -강금주-비소설/국내 2023. 11. 20. 13:01
1. 두려워하는 사람에게는 열려 있는 문도 잠긴 문으로 보인다. 걱정과 불안에 사로잡혀 문이 열렸는지 잠겼는지 확인할 생각도 못하고 무조건 열쇠부터 찾아 헤맨다. 새로운 출구를 만들려고 벽에 구멍을 뚫는 등 불필요한 노력을 쏟는다. 그러다 결국에는 지쳐 포기하게 된다. 걱정과 두려움이 그처럼 부모의 눈과 마음을 가리게 해서는 안 된다. p.16 2. 아이들은 언제나 자신에 대해 긍정적인 이야기를 듣고 싶어 한다. 미래에 희망이 있다는 말을 듣기 원하고 ‘지금 그대로의 너도 멋지다’는 인정의 말을 듣고 싶어 한다. p.65 3. 아이를 위해서라면 무엇이든 해결해주고 싶은 부모는 그 해결책을 통해 아이가 얻게 될 것과 잃게 될 것이 무엇인지 항상 철저하게 계산해봐야 한다. 부모의 해결이 항상 능사는 아니다...
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<우리는 안아주는 사람일 뿐> -김상아-비소설/국내 2023. 11. 20. 12:48
1. 시간을 길게 늘어뜨린다면, 아주 긴 줄이 되겠지. 우리는 그 줄을 자근자근 밟으며 걸어 나간다. 시간은 늘 공평해서 아기는 자라고, 늙은 개는 더 늙는다. 하지만 다행히도 뒤돌아보면 우리가 나란히 함께 걸어온 발자국이 보인다. 이 발자국을 조금 더 오래 새겨나가기를 바라본다. p.22 2. 하룻강아지여, 너는 늙어봤냐 나는 젊어봤다. p.54 3. 말 잘 들어서 참 착하네. 우리가 쉽게 내뱉는 한 마디. 그러나 이 말 뒤편에는 내내 소리 없이 참아준 너희의 배려가 숨어 있다. 약하디 약한 너희를 상대로 우리는 스리슬쩍 권력을 맛보며 순종을 강요한 건 아닐까. p.111 4. 세상에 흔한 일이라는 이유로 내 슬픔이 희미해진다면, 세상엔 슬퍼해야 할 일이 단 한 개도 남아 있지 않을 것이다. p.197
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<지금은 부재중입니다. 지구를 떠났거든요> -심창섭-비소설/국내 2023. 11. 20. 12:45
1. 1957년 11월에 우주로 떠났던 라이카는 모스크바의 거리를 배회하던 유기견이었다. 소련 과학자들은 굶주림과 극한의 기온에서 적응력이 좋다는 점에 착안하여 유기견을 붙잡아 우주로 보내기로 했다. 라이카는 다른 개들과 함께 좁은 곳에서 자고 일정한 시간에 식사하도록 훈련받은 뒤 스푸트니크 2호 내부에 묶인 채로 발사되었다. 서거나 앉고 누울 수 있었지만, 뒤돌아설 수는 없는 상태였다. 발사한 뒤에 심박수는 분당 240회로 두 배, 호흡은 거의 네 배 빨라졌고, 냉각장치의 결함으로 실내 온도가 40도까지 올라갔다. 라이카는 우주에 도달해서 차츰 정상 맥박을 회복했으나, 5~7시간 후에 죽은 것으로 추정된다. 당시 우주선 내에는 일주일간 먹을 수 있는 젤라틴 식품이 저장되어 있었다. p.213
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<아임 낫 파인> -글 이가희, 그림 제니곽-비소설/국내 2023. 11. 17. 14:15
1. 나만 힘든 게 아니라는 명제가 나를 안심시키는 게 아니라, 도리어 ‘나 아프다고 말도 못 꺼내게 하는 셈’이다. 차마 말할 수 없어서 아닌 척, 그냥 삼키며 살고 ‘멀쩡한 척’ 할 수밖에 없었다고. 그래서 속으로 속으로, 혼자 끌어안고 밖으로 말하고 싶지 않은 것이다. 더욱 혼자 있으려 하고 그러면서도 외로워한다. 신기한 건, 자신의 우울을 감추고 있던 사람들이 익명이라는 가면을 쓰게 해주니 자신의 상태를 적극적으로 공유하고 싶어했다는 것이다. ‘아님 낫 파인’ 프로젝트의 시작점이라고 볼 수 있는 작은 설문 하나에 이토록 많은 사람들이 자신의 목소리를 내준 것만 봐도 알 수 있다. 또 어떤 이들은 인터뷰에 응하면서 도움을 받고 싶어 하기도 했지만, 대개 자신의 경험을 들려주고 싶어 했다. 사실 그들..
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<이번 달만 버텨봅시다> -글 정안나, 그림 안희원-비소설/국내 2023. 11. 17. 14:10
1. 조나단처럼 높이, 멀리 날기 위해 도시로 떠난 소녀는, 십여 년을 버둥거린 후에야 높이, 멀리 날기를 포기한다. 아니 목적을 다시 정립한다. 나는 직업인으로서의 성공과 돈을 위해 높이, 멀리 날고 싶어 했다. 그런데 그건 다른 누군가의 가치일 뿐, 나의 가치가 될 수는 없었다. 오랜 시간, 다른 이의 가치를 위해 어깨에 힘을 줬지만, 그렇게 해서는 결코 높이 날 수 없었다. 공포스럽고 지치기만 할 뿐. 그렇다. 어깨에 힘을 빼고, 모든 것을 놓았을 때 비로소 높이, 멀리 날 수 있다. 그러기 위해서는 나 자신을, 내 삶을, 내 시간을 조금은 멀리서 바라보아야 한다. (...) 그러니까, 이것은 어느 누구도 지나가는 누군가의 삶을 재단할 자격은 없다는 그저 그런 이야기. pp.137-138 2. 누구..