소설
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<고독한 밤의 코코아> -다나베 세이코-소설/국외 2023. 10. 20. 12:42
1. 비 내리던 그날 밤, 내가 야근하며 남아 있던 그 밤의 즐겁고 자연스럽고 훈훈했던 분위기는 이제 다시 찾아오지 않을 거라는 불길한 예감이 든다. 연애라는 건 시작되기 전이 가장 멋진 건지도 모른다. p.46 2. 남들에게 구두쇠로 보일까봐 걱정하는 사람은 본성이 구두쇠인 것이다. p.52 3. 그 모습을 보자 아무래도 별로 행복하지 않은 선생님의 결혼 생활이 그려졌다. 선생님의 얼굴은 역시 내게 두두 하고 가슴 뛰는 그리운 안타까움을 불러왔지만, 그 옛날 순수의 결정과도 같았던 마음하고는 질이 달랐다. 그 사랑은 내 마음 속에서 통조림이 되어 있었다. 공기 통조림. 열어봐도 아무것도 보이지 않고 소리도 나지 않는, 뭔가 채워져 있지만 그것이 통조림이 됐다는 사실밖에 알 수 없는 통조림이었다. p.1..
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<아주 사적인 시간> -다나베 세이코-소설/국외 2023. 10. 20. 11:36
1. 밝은 곳에서 보니 고로는 살이 올라 나이가 들어 보였다. 그리고 평범하고, 미미와 마찬가지로 거무스름해진 것 같고, 어디가 어떻다고 할 순 없지만 비누로 씻어도 지워지지 않을 것 같은 생활의 찌든 때가 느껴졌다. 그 때문에 딱히 고로가 비참해 보이는 것은 아니었지만, 보고 있는 이쪽이 안타깝고 슬픈 생각이 들었다. pp.49-50 2. 나는 끈적끈적한 친절은 달갑지 않고 가만 내버려 두는 것이 친절이라고 생각한 적이 많다. 나는 쓸데없는 질투나 참견을 너무 자주 친절이라고 착각하는 세상 풍습이 싫어질 때가 있다. p.81 3. 그때 나는 깨달았다. 나는 고의 그런 버릇을 옛날부터 잘 알고 있었다! 그리고 지금도 알고 있다. 하지만 옛날만큼 일일이 귀에 거슬려하지 않는 것은, 내가 고의 버릇에 익숙해..
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<괜찮아> -에드워드 세인트 오빈-소설/국외 2023. 10. 20. 11:19
1. 계단을 다 오르면 둥그런 평지가 나오고 왼쪽으로는 급한 오르막이다. 그 평지의 소나무 아래에 엘리너의 적갈색 뷰익이 주차되어 있었다. 계단식 포도밭과 올리브 밭을 배경으로 타이어 측면이 휜 커다란 자동차가 놓은 풍경은 부자연스러워 보였다. 엘리너에게 그 차는 낯선 도시의 자국 영사관과도 같은 존재였다. 엘리너는 강도를 만난 여행객처럼 긴급히 차로 갔다. p.17 2. 그들은 누군가 빈자리를 채우려고 급히 부를 경우에 대비하거나 주말을 보낼 준비를 하고 할 일 없이 빈들거리는 족속이었다. 그들은 자기들 것도 아닌 많은 추억을 간직하고 있었다. 그것은 그들의 할아버지들이 어떻게 살았는지에 대한 추억이었는데, 사실은 그것마저 그들의 할아버지들이 살았던 방식과는 다른 것이었다. 엘리너는 데이비드를 만났을 ..
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<힐빌리의 노래> -J.D. 밴스-소설/국외 2023. 10. 19. 14:39
1. 가난은 개념(poverty)이 아니라 생활(being poor)이다. 가난은 사회적 차별, 모욕, 억압이고 기회와 정보로부터의 단절이다. 가난은 희망의 부재, 목표 설정의 어려움이며 때로는 인간성의 파탄에까지 이른다. -김훈, 소설가(추천사 중) 2. 이 책은 제조업 경제가 무너지면 실제 사람들의 삶에 어떤 일이 일어나는지에 관한 이야기이고, 나쁜 상황에서 최악의 방식으로 반응하는 사람들에 관한 이야기이며, 사회적 부패에 대항하기는커녕 그것을 더욱더 조장하는 문화에 관한 이야기다. pp.29-30 3. "자기 집안의 여성들을 대하는 태도를 보면 그 남자를 알 수 있다." p.185 4. 능력이 중요하지 않다는 말을 하려는 게 아니다. 능력은 당연히 큰 도움이 된다. 그러나 노력 부족을 능력 부족으로..
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<모든 저녁이 저물 때> -예니 에르펜베크-소설/국외 2023. 10. 19. 14:32
1. 신이 주셨고, 신이 거두어갔다. p.11 2. 한 사람이 죽은 하루가 저문다고 해서, 세상의 모든 저녁이 저무는 것은 결코 아니라고. p.24 3. 한 아이가 살아 있던 1초와 이제는 살아 있지 않은 1초 사이에는 얼마나 긴 순간이 가로놓였는가. 그런 한순간과 한순간을 가르는 것이 정녕 시간일까. 아니면 다른 이름으로 불러야만 하는 그 무엇인데 아직 적당한 이름이 만들어지지 않은 것일까. p.26 4. 그녀의 입장에서 보자면, 어쨌든 방문객이 있으면 울지 못하는 것이다. 셋째 날 이미 그녀는, 성스러운 도움의 의무를 다하려고 찾아오는 사람들 때문에 지칠 대로 지쳐버렸고, 아기의 죽음이 이대로 멈추지 않고 계속된다면, 지금 이런 상태로 영원히 지속되면서 조금도 줄어들지 않는다면 과연 견뎌낼 수 있을지..
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<삶의 격> -페터 비에리-소설/국외 2023. 10. 19. 14:07
1. 우리는 각자가 경험의 중심체다. 우리는 경험을 함으로써 특정한 방식으로 우리 자신이 인간임을 실감한다. p.22 2. 주체적 인간은 내적 갈등을 안고 살아갈 수 있어야 하며 스스로의 행위와 경험을 존중할 것인지 무시할 것인지 자문할 줄 알아야 한다. p.25 3. 결정의 자유는 존엄성의 필요조건이다. p.35 4. 인간은 물질화·수단화 되면서 굴욕을 당한다. 존엄성은 법적 장치를 통해 보호된다. 이는 개인의 자유로운 의사 결정권보다 상위에 있는 가치다. 그러므로 누구든 자신의 존엄을 망므대로 내던져서는 안 된다. p.36 5. 타인의 동정은 사람을 왜소하게 만든다. p.173 6. 때로는 갈라서야 할 순간이 온다. 다시 마주칠 일이 생길지도 모르지만 어쨌든 공동의 삶은 끝난 것이다. 헤어짐의 고통 ..